傅斯年，字孟真，1896年3月26日（清光绪二十二年二月十三日）辰时，生于山东省聊城县（今聊城市）北门里祖宅。
家乡
聊城古城四面环水，风景秀美，系面积为一平方公里的正方形城池，始建于1070年（宋熙宁三年）。原城址传说始建于古聊河西岸，今聊城市阎寺镇东“聊古庙遗址”处，距今有两千七百多年的历史。）古城正中央矗立着始建于1374年（明洪武七年）的光岳楼。从光岳楼向东、西、南、北，有四条笔直的大街，到城门都是一华里。城墙四面除有城门外，还有三个二道门（北门没有二道门）。傅斯年家的祖宅，就在北门里路东，（现省建材技校处。）
聊城城外四周是当年因筑城挖土形成的护城河，（现名环城湖，又名凤城湖。）水面四点二平方公里，略小于杭州西湖，比济南的大明湖大五倍。城门外设吊桥，可谓城高池深，布列严密，易守难攻。
古老的大运河，在聊城城东绕了一个大“S”弯，沿护城河北岸向西北流入临清境。明清漕运盛期，聊城为南北客商云集之地，运河两岸会馆林立，现存的“山陕会馆”，便是那一鼎盛时期留下的景物。古城——光岳楼——护城河——大运河，各方景色融为一体，使聊城成为北方少有的历史文化名城（聊城1988年已申报国家级历史文化名城。）家乡的美景，在傅斯年的心里留下了美好的印象。1919年3月，傅斯年发表在《新潮》杂志社上的新体诗《老头子和小孩子》，是这样赞美家乡的：
三月的雨，
接着一日的晴，
到处的蛙鸣，
野外的绿烟儿朦朦腾腾，
远远树上的“知了”声，
近旁草底的“蛐蛐”声，
溪边的流水花浪花浪，
柳叶上的风声吵喇吵喇，
一组天然的音乐，
到人身上化成一阵浅凉，
野草儿的香，
野花儿的香，
水儿的香，
团团的钻进鼻去，
顿觉得此身边在空中荡漾。
傅斯年在诗前的小序中说：“这是十五年前的经历。”可见，诗中无疑是写他自己，客观地再现了他童年的真实生活。
清朝时期，聊城为东昌府治。东昌府常为清帝巡游之地。从1689年到1709年，康熙帝共来聊四次。从1748年到1790年，乾隆帝来聊九次，写有十三首咏光岳楼的诗。民国元年费府改道，山东省分四道，东昌府为东临道，辖二十九个县，聊城县为其支所。1940年，中共鲁西北区党委和鲁西行署成立，为纪念保卫聊城英勇牺牲的抗日民族英雄范筑先将军，将聊城县改为“筑先县”。1947年聊城解放后，又恢复为聊城县。
1938年底，傅斯年为悼念战死疆场的范筑先将军，写了四首旧体诗：
一
受任孤危际，抚民水火中；
歃血召英俊，誓死奏肤出；
郡陷廿城在，北门管钥通；
方期收河朔，何意殉方戎。
二
东郡百战地，胜节著当年；
古有御胡守，平原与常山；
阻寇遏其势，王师于以旋；
一门多忠烈，颜范应俱传。
三
岛已成弩末，中干徒外强；
逆贼争腐鼠，变乱起萧墙；
国军正东顾，亿兆担壶浆；
北定中原日，太牢告国殇。
四
立国有大本，亮节与忠贞；
三齐多义士。此道今不倾；
一战泰山重，再战浊济清；
英英父子业，百世堪仪型。
傅斯年不常作诗，尤其是旧诗，五四时期发表过几篇新诗，抗战以前没发表过旧诗。（1945年为纪念张自忠将军殉国四周年，也写了一首旧体诗《悲歌》。）
1946年聊城解放时，八路军总部向部队发出了三项命令：一、向民族英雄范筑先墓立正敬礼；二、保护中国四大书库之一的海源阁；三、妥为保护中国史学家傅斯年先生在北街的住宅。
当年刘邓大军南下，杨勇所部在聊城作战。战地记者陈勇进以八路军代表的身份，到傅斯年近族家族慰问，其族属陪同陈记者到祖茔地傅坟参观，亲切畅谈了一个多小时。陈记者把八路军到聊城作战纪律严明、未动傅斯年先生家一草一木的事，还有慰问傅斯年家族的事写了一条新闻。该条新闻送给邓小平政委审阅时，得到邓小平政委的赞扬，说陈勇进写的这条新闻很好。
家世
傅斯年是鲁西一带的名门显族。据《东郡傅氏族谱》（此谱1991年春送中央档案馆参加展览）记载，傅氏远祖是江西吉安府永丰（今江西永丰县）人，明成化（1465——1487）年间，傅氏族人傅回任山东东昌府冠县（今冠县）令，任期满后，携四子南返，留下三子，一子留冠县，一子去博平，一子傅祥奉母占籍聊城，故聊城傅氏后人通常以傅回为傅氏始祖。据传，始祖母李老太通堪舆术，选定城南三华里处为傅氏茔地，以后世代居住在聊。
傅斯年的七世祖傅以渐，是清朝第一个开科状元，官至武英殿大学士兼兵部尚书，一直为清世祖顺治皇帝所器重。傅以渐薨后，清廷诰赠傅以渐之父傅思敬、祖父傅天荣、曾祖父傅谕三代均为光禄大夫、少保兼太子太保内翰林国史院大学士加一级，其配偶被封为一品诰命夫人。大学士李霨为其三代撰写神道碑文；吏部主事许其进为傅以渐伯父傅思义（字完贞，曾资助过傅以渐读书）撰《明孝子完贞傅公家传》；史官宋弼撰《少保大学士傅公传》；武定府教授耿贤举也撰文写传；清廷所编的《国史列传》中，也有专门介绍傅以渐的篇目；督理贵州清军粮储运，掌京畿道监察御史、翰林院编修榆山朱续晫，为《东郡傅氏族谱》作序；我国清末四大藏书楼之一海源阁主人、中议大夫、江南河道总督杨以增，为重修《东郡傅氏族谱》撰序。傅家因此而显明山左，成为鲁西一带的名门望族，傅以渐成为当地百姓著称的“傅状元”、“傅阁老”。
傅以渐面形方正，下多髯，伟腰大腹、从始祖傅回，傅以渐为第七代，傅斯年为第十四代。人称“大胖子”傅斯年，与他的七世祖傅以渐体型极其相似。《中国名人大辞典》中对傅以渐有“以清勤著”的赞誉，著述甚多，可惜多数毁于大火。
在聊城民间传说着这样一件事：傅以渐在京得知，傅氏家族因祠堂宅基滴水边界与邻里发生纠纷，他接到家书后，立即回告：“千里寄书为一墙，让他三尺有何妨!”对方甚为感动。于是双方互相谦让，各让三尺，成为街坊邻居行走的小胡同，后人起名叫“仁义胡同。”这个故事被当地艺人编成段子，代代传唱，流传至今。
傅家祖宅建筑崇竣，气派不凡。坐北朝南的大门，悬挂着两块光耀夺目的金字匾额，分别是：“相府”和“状元及第”。大门内重门的对联是：“传胪姓名无双士，开代文章第一家，”横批是：“圣朝元老”，传说是康熙皇帝为傅以渐所题。傅以渐是幼年康熙皇帝的老师。
傅氏茔地占地百亩，呈南北长方形，有专门看墓人。茔门有两个，一喜一丧，左右并立，直通墓地两条甬道。左侧门额上书：“傅氏先茔”，右侧门额上书“傅状元茔”，均系砖木结构，高约一丈五尺，灰瓦起脊。步入左侧茔门，迎面一牌坊巍然屹立。牌坊上的横额镌刻着：“皇恩宠锡”、“祖德长光”、“修慎叚铭”、“一品三代”，两旁的石刻楹联是：“浩浩荫功千年笃佑状元后，煌煌诰命三代同称宰相家。”墓地内松柏参天，浓荫密布，石人、石马、石碑、石碑楼、华表等，雕刻精细，栩栩如生，双双对列于甬道两旁。傅氏后人紧挨茔地西北居住，逐渐成为村落，初名大兴村，后因状元傅以渐葬于此地，茔地规模宏大，影响较远，因此又易名为傅家坟村。
据其家谱记载，明成化年间（1487年）到清道光年间（1843年）的三百五十多年，傅家后代还有113人取得了功名，其中进士4人，太学生36人，庠学生66人；21人取得了官位，其中刑部员外郎1人，布政使2人，知府2人，知县12人。以上祖先也都葬于傅氏茔地。
聊城东北四华里处，当年有傅家花园，再往东北，还有傅家大门，东关大街有傅氏祠堂。坟茔、花园、祠堂的规模，是鲁西一带独一无二的。坟茔于文革中被破坏，花园演变为今日的傅花村。傅家大门成为一个独立的村庄，没有傅氏后人居住。
童年
当傅斯年降生到这个世界时，津浦、京汉两条南北铁路，替代了昌盛一时的漕运，聊城变得较从前萧条起来。傅氏家族的荣耀也成为过去。傅家到傅斯年的祖父傅淦一代时，再没有人在朝为官。
傅淦，字笠泉，少负才名，精诗书画，尤其书法在聊城一代有名。他于1861年被选为拔贡。只有文名，没有官位。其实，傅家到傅淦这一辈还有当官的途径。傅淦的伯父傅绳勋是清朝的进士，历任江西、江苏二省巡抚，父亲傅继勋在安徽任地方官二十年，后来当了布政使。傅淦的岳父也曾任江西巡抚，当年显赫一时的李鸿章、丁宝桢，都出自傅继勋的门下。诸多官位不算太小。但傅淦从不与之相求，把功名利禄看得一文不值，与兄弟分家时，他把祖辈留下的十二座楼房全部分给兄弟，自己只要了一座马厩。傅淦以淡泊功名自甘其乐，喜爱交游，生平重侠义，好周济别人，许诺别人办的事一定办到，后来穷到连一日三餐都无法保证，也严守做人的道德，在道义上惟恐落后他人。到孙子傅斯年出世后，便以教孙子读书为乐趣，把自己的希望寄托在傅斯年身上，盼望孙子通过读书成名成才。
傅斯年的父亲傅旭安，字伯雋，号晓麓，饱读诗书，满腹经纶，于1894年乡试中举。但他不愿踏入仕途半步，后因生活所迫，经亲戚介绍，在傅斯年四岁时，到山东东平龙山书院谋得一个山长的位子，勉强维持一家人生计。但此景也只有六年，年仅三十九岁的傅旭安不幸去世。是时。傅斯年年仅九岁，其弟斯岩只有七个月。傅旭安在世为人正派，乐于助人。下世后家里发不起丧，亲朋好友来帮忙。其岳父李家为他买的柏木棺。乡亲们有的送来钱物，全靠众多的门生故旧料理完丧事。丧事过后，一些门生故旧又馈赠了几千吊钱，由聊城县人称“周大老爷”的周祖澜（古楼西文明街人，北洋政府时期曾任中央级参议员）和范玉波，代替傅家存入钱庄，供他们母子领取利息。傅旭安生前教书很认真，学生受益匪浅。他们每年都凑起一些银两，派一两个学生，在春节前看望师母，再在聊城的商号里代存些银两，供其来年使用。
傅斯年的母亲李老夫人，娘家是聊城西南贺海人（今聊城市侯营镇贺海村）。傅旭安去世后，傅斯年家的日子是相当困难的。李老夫人有时揭几块墙头上面的灰瓦，刨地扒些老墙根部的整砖卖掉，换点急用的零花钱。尽管这样，李老夫人仍是省吃俭用，勤俭持家，供儿子上学读书信心不减。李老夫人在童年的傅斯年心中，留下了伟大的慈母形象。傅斯年一生对老母亲非常孝顺，以致母亲在重庆病故时，傅斯年悲伤至极，差点危及其生命。
傅斯年经常随母亲到外祖母家小住，有时一住七八天。后来他弟弟斯岩的儿子傅乐成兄弟四人，也经常到曾外祖母家住亲戚，其中傅乐成的二弟就病死在贺海村。傅斯年在外祖母家亲眼目睹了农民的起居生活。1920年他发表在《新青年》杂志上的文章《山东的一部分农民状况大略记》，把当时东临道所属地区内的农民，从整体到一般，从经济到文化，方方面面都叙述得非常清晰，文中所举一些农民细节的生活小节，如果没有他童年在外祖母家的亲眼观察和亲身体验，是无论怎样也写不了那么深透的。（1920年以前，傅斯年都是在学校渡过的，并没有专门的长时间作此调查。）
傅斯年从小聪明过人，深得祖父喜爱，从牙牙学语，便教他认字。傅斯年六岁时，祖父把他送到拔贡孙达宸先生家读书。孙达宸是古楼西街西口往北的古棚街人，傅家到孙家有四五百米，走路还算方便。和傅斯年同班的同学有朱笠生、郑锡三、傅国辅、傅国弼等。后来朱笠生家自己出钱，请马殿仁先生任教，在自己家里办私塾，傅斯年也随朱笠生到朱家学塾读书，同学又增添了朱笠生的弟弟朱叔明、郑锡三的弟弟郑锡九，还有吴仲寅、吴仲良兄弟，共十几个同学。朱笠生的妻子周夫人（周祖澜的亲侄女）认傅斯年的母亲李老夫人为干娘。朱笠生的二儿子朱仲辉，随傅斯年在台大工作都是后话。朱家住在古楼西袁宅街北头（原中共地委旧址），比到孙家上学更是方便。傅斯年在朱家上学，就已显露出过人的聪明才智，“四书”、“五经”讲起来头头是道，有的段落背诵如流，写文字下笔成行，出口成章，很受同学赏识。马先生让学生写作文，好几个同学趴在桌子上，向傅斯年求援代写。傅斯年怕同学受批评，便帮助写一篇，事后同学买一个烧饼作为回报。以后经常这样。有时自己作完，一次帮助两个同学。这些都逃不过马先生的眼。一次，马先生笑嘻嘻地把傅斯年叫到跟前问：“傅老大，今天你又得了俩烧饼？”他不好意思地笑笑作答。傅斯年排行老大，同学们便习惯地叫他“傅老大”。他比其他同学都聪明，同学们都经常向他请教，比傅斯年大几岁的朱笠生，便是他经常戏称的“大徒弟”。傅斯年在学塾读书认真，到家后祖父又加授功课。无论是在学塾中学的，还是祖父在家教的，都是儒家那些有名的经典著作，虽是枯燥难懂，但也学得认真，一个词忘了不会写，忽然又想起来，身边没有纸，便在衣服上写，后来竟培养成了好在衣服上写字的习惯，经常把全身很干净的衣服弄得墨黑。母亲洗衣服虽然费劲，见他学得那样认真，也不太生气，直到年迈，还经常把傅斯年这些童年的趣事讲给身边的人听。傅斯年到他十一岁进东昌府立小学堂的第二年，就把《十三经》全部攻读下来，为他上大学以后深入地研究国学奠定了厚实的基础。
在傅斯年的童年阶段，有一个对他成长非常关键的人，这人姓侯名延塽，字雪舫，（今东平县大杨庄乡杨庄人），是他父亲傅旭安的学生。侯延塽侍奉后母居住在聊城，在一家商店当学徒。侯家穷得一天只能吃一顿饭，更谈不上读书上学，只能在工余时间自己看书，迷到了手不释卷的程度。傅旭安看到这一情况，非常惊异侯延塽刻苦求学的精神，在自家经济条件十分困难的情况下资助他上学。1899年，傅旭安到东平龙山书院任山长，又把他带到东平读书。后来，侯延塽进京科考中进士回乡看望恩师，傅旭安已下世入土。侯延塽悲痛万分，在恩师坟前发誓，立志把抚育恩师的两个遗孤作为自己义不容辞的责任，报答恩师的知遇之恩。侯延塽对傅斯年兄弟俩学习上尽心辅导，生活上十分照顾。傅斯年兄弟对侯延塽以长辈相称，像尊敬自己的父亲那样尊敬这位长辈。
傅斯年学术的磊磊成果，诸位老师会全面阐扬。
（本篇文字，采访了傅斯年贺海村表弟李乐方，朱笠生长子顾庄村朱成德。市政协副主席白万泉老人，也提供了很多线索。感恩老人们。）
后记
式霞于1984年在中国人民大学读新闻专业时，受张英老师点拨，开始搜集整理傅斯年公的资料，目标是写出《傅斯年评传》，这也是张老师给式霞出的题目。
1991年夏，式霞受聊城师范学院（今聊城大学）历史系主任岳玉玺老师之邀，带本篇文字，参加全国傅斯年学术研讨会论文交流。以岳玉玺、李泉两位老师为领头的傅斯年学术研究所在会上当众宣布，他们的目标也是《傅斯年评传》。式霞乃出于傅氏本家爱好研究，有聊大一个高层团队写傅斯年，是整个傅氏家族高兴随喜的事情。式霞放弃此题爱好，倍感欣慰，将七年搜集的所有资料，一并送到了傅斯年陈列馆，从此走进了学佛之路。若不是续修《东郡傅氏族谱》之必须，此事恐怕捡不起来了。
前日偶尔看到本篇文字的题目，从尚范叔收藏的资料中，找到这篇文字的残稿。
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